Algo de la visión de Albert Einstein sobre la educación. Independencia en el pensar: experimentación.

Coincidimos con el pensamiento de A. Einstein quien más o menos afirmó que la educación era (y lo es porque sigue el mismo rumbo hasta este momento) una verdadera desgracia y causante de todos los males de la humanidad porque no está basada en la experimentación si no en la repetición de material ya conocido.
"No es suficiente enseñar a los hombres una especialidad. Con ello se convierten en algo así como máquinas utilizables pero no en individuos válidos. Para ser individuo válido, el hombre debe sentir intensamente aquello a lo que puede aspirar. Tiene que recibir un sentimiento vivo de lo bello y de lo moralmente bueno. En caso contrario se parece más a un perro bien amaestrado que a un ente armónicamente desarrollado. Debe aprender a comprender las motivaciones, ilusiones y penas de las gentes para adquirir una actitud recta respecto a los individuos y a la sociedad. Estas cosas tan preciosas las logra el contacto personal entre la generación joven y los que enseñan, y no -al menos en lo fundamental- los libros de texto. Esto es lo que representa la cultura ante todo. Esto es lo que tengo presente cuando recomiendo Humanidades y no un conocimiento árido de la Historia y de la Filosofía. Dar importancia excesiva y prematura al sistema competitivo y a la especialización en beneficio de la utilidad, segrega al espíritu de la vida cultural y mata el germen del que depende la ciencia especializada.
Para que exista una educación válida es necesario que se desarrolle el pensamiento crítico e independiente de los jóvenes, un desarrollo puesto en peligro continuo por el exceso de materias (sistema puntual). Este exceso conduce necesariamente a la superficialidad y a la falta de cultura verdadera. La enseñanza debe ser tal que pueda recibirse como el mejor regalo y no como una amarga obligación."

ACTIVISMO, oponerse al poder establecido...

El activismo es un fenómeno creado desde la observación de diversos eventos; como fenómeno, se alza como objeto de estudio. Desde un enfoque multidisciplinar, no podemos acuñar una sola naturaleza. Sería pues un fenómeno socio-económico-estético-político-psicológico-cultural-... Por activismo entendemos una serie de manifestaciones que intentan oponerse al poder establecido, dando primacía al componente activo sobre el teórico-intelectual, aunque sea éste el que subyace y define los activismos. Esta perspectiva, aun siendo la más generalizada, adolece de cierto simplismo. Para poder entender el activismo en toda su complejidad hemos de atender a todas sus incidencias, a pesar de que nos encontremos con algunas contradicciones. En el caso del activismo, la ideología parece ser la razón de ser de los actos, que ahora son conscientes e intencionados. Podría decirse, desde una perspectiva estética, que la descontextualización de un acto en virtud de una ideología lo convierte en "símbolo activo", lo dota de un nuevo significado que pretende traspasar los límites de lo representativo para convertirse en agente catalizador que lleve a un cambio, o al menos a la definición de una postura vital.